Originaal: https://faculty.wcas.northwestern.edu/JMichael-Bailey/preface.htm
Autor: Michael Bailey
Kohaliku suure kaubamaja kõige asjatundlikum kosmeetikamüüja on mees. Üks naissõber rääkis mulle temast ja uudishimust ajendatuna läksin teda vaatama. Ta oli noor, pikk ja afroameeriklane ning tal oli kiilas pea. Ta küüned olid pikad ja kaetud läbipaistva küünelakiga. Vaatasin, kuidas ta aitas naisel valida õiget meiki. Kui ta oli lõpetanud, tutvustasin end. Ta näis olevat pisut üllatunud, et mina, psühholoog, soovisin temaga rääkida, kuid tundus ka meelitatud. Ta ütles, et tema nimi on Edwin.
Tema ameti ja lühikese vaatlusperioodi põhjal suutsin teha mõned kindlad järeldused Edwini elu kohta, millest ta mulle ei rääkinud. Ma tean, milline ta lapsena oli. Ma tean, kes teda seksuaalselt köidavad. Ma tean, mis teda huvitab ja mis mitte. Ainus, milles ma pole kindel, on see, kuidas ta viie aasta pärast välja näeb. Arvestades tema praegust välimust, võib ta läbi teha suuri muutusi.
Kuigi olen üsna kindel, et mu järeldused on õiged, on need vastuolus valdava akadeemilise arvamusega. Kui praegune õpik käsitleks minu intuitsiooni aluseid – mida paljud inimesed jagavad –, teeks ta seda stereotüüpide valguses. See jätab selgitamata, miks mu intuitsioonid on tõenäoliselt õiged. Minu raamatu eesmärk on seda paremini teha.
*********
Edwin on naiselik mees, üks naiselikumaid, kellega olen kokku puutunud. Iga mõistlik inimene nõustuks minuga selle kohta, kui kohtab Edwin't, välja arvatud need, kellel puuduvad teadmised väljaspool kaasaegseid sotsiaalteaduste õpikuid. Õpik võiks väita, et mõisted nagu "naiselikkus" ja "mehelikkus" on segased ja sõltuvad rohkem vaatlejast kui vaadeldavast. Selle autor tõenäoliselt ei kasutaks sõna "naiselik". Oleks huvitav kuulda, kuidas ta kirjeldaks Edwin't selle sõnata.
Oleme astunud teaduslikku ajastusse, kus naiselikkus ja mehelikkus on taas tähelepanu all. See on osaliselt tingitud sellistest meestest nagu Edwin ning sarnastest poistest. Ma pole Edwinilt tema lapsepõlve kohta küsinud, sest see pole vajalik. Ma tean juba, et lapsena mängis Edwin nukkudega, ei hoolinud jalgpallist ja tema parimad sõbrad olid tüdrukud. Ma olen kindel, et teda kutsuti sageli "memmekaks". Olen üsna veendunud, et tema vanemad ei julgustanud tema naiselikku käitumist ja kui peaksin kihla vedama, arvan, et tema isa polnud sellega rahul. Edwini naiselikkus ei tulene ainult ilmsetest sotsiaalsetest mõjutustest. See võib olla peenem sotsiaalne mõjutus või kaasasündinud. Naiselikkuse põhjuse küsimust Edwinil saab esitada alles siis, kui tunnistame naiselikkust endas.
*********
Kuigi ma temalt ei küsinud, tean, et Edwinile meeldib meestega seksida. Mitte kõik geid pole nagu Edwin, kuid peaaegu kõik mehed nagu Edwin on geid. Viimase kahekümne viie aasta jooksul on sotsiaalteadlased püüdnud alandada või minimeerida meeste homoseksuaalsuse ja naiselikkuse vahelist suhet. Standardloeng väidab, et seksuaalne sättumus, sooline identiteet ja soorolli käitumine on eraldiseisvad, iseseisvad psühholoogilised tunnused; naiselik mees on sama suure tõenäosusega hetero kui gei. Kuid standardloeng on vale. See oli kirjutatud heade, kuid ekslike kavatsustega: päästa geimehi naiselikkuse häbimärgistamise eest. Probleem on selles, et enamik geimehi on naiselikud või vähemalt teatud mõttes naiselikud. Parem lahendus on mitte nõustuda nendega, kes häbimärgistavad mehelikku naiselikkust.
Väita, et naiselikkus ja homoseksuaalsus on meestes omavahel tihedalt seotud, võib olla poliitiliselt ebakorrektne, kuid faktiliselt õige ja see on teada juba ammu. Idee, et mõned mehed on "naiste hinged meeste kehades", pakuti algselt 1868. aastal, et selgitada geisid, mitte transseksuaale (autor Karl Ulrichs, kes kirjeldas endasarnaseid mehi). Kuna see idee on olnud teadlaste seas juba mitu aastakümmet "tabuteema", on geidele ja nende sõpradele hästi teada hulk põnevaid nähtusi, mida teadlased on vaevu käsitletud: gei hääl, geižest ja eelarvamused "femmes" suhtes, kui nimetada mõnda. Nende nähtuste olemasolu on olnud lihtne teaduslikult tõestada. Järgmine samm on püüda mõista, miks.
*********
On mõningane võimalus, et kui ma Edwinit kunagi uuesti näen, muudetakse tema nimi ja välimus naise omaks. Isegi gei jaoks on Edwini välimus ja kombed ülimalt naiselikud. Ta paistaks geibaaris silma. (Kuid ta sai seal vähe romantilist tähelepanu.) Ta on mehe ja naise piiri lähedal ning ühel päeval võib ta selle ületada. Kui ta seda teeb, on üheks peamiseks motiiviks iha.
Katse eraldada seksuaalsus soost on olnud transseksuaalsuse puhul eriti eksitav. Väidetavalt motiveerib meestevahelisi transseksuaale ainult sügavalt juurdunud tunne, et neil on naiselik hing. Veelgi enam, tõsiasi, et mõned transseksuaalid tunnevad seksuaalset külgetõmmet meeste ja teised naiste vastu, tähendab, et seksil pole sellega mingit pistmist. Kuid sel juhul kinnitab erand reeglit. Heteroseksuaalsed mehed, kes tahavad olla naised, ei ole loomult naiselikud; pole mingit mõtet, milles neil on naise hing. See, mis neil on, on põnev, kuid isegi nad on harva seda avalikult arutanud.
Transseksuaalsust ei saa mõista ilma transseksuaalide seksuaalsust uurimata. Transseksuaalid elavad märkimisväärset seksuaalelu. Need, kes armastavad mehi, saavad naisteks, et neid meelitada. Need, kes armastavad naisi, saavad naisteks, keda nad armastavad. Kuigi transseksuaalid on praegu kultuuriliselt populaarsed, on kirjanikud olnud kas liiga pinnapealsed või liiga kidurad, et pöörata transseksuaalsusele väärilist tähelepanu. See muutub nüüd.
*********
See raamat käsitleb naiselikke mehi ja jätab tähelepanuta mehelikud naised. See ei olnud minu algne kavatsus. Butch naised on samuti huvitavad ja ma olen neid uurinud. Väga mehelike naiste ja väga naiselike meeste vahel on palju sarnasusi, kuid on ka olulisi erinevusi. Butch naised ei ole lihtsalt naistemeeste vastandid. Selle asemel, et üritada neid kokku suruda, otsustasin keskenduda meestele. Mehelikud naised väärivad oma raamatut.
*********
Selle raamatu valmimine nõudis paljude teiste inimeste märkimisväärset abi. Mitmed teadlased ja õpetlased veetsid suure osa oma ajast minuga, arutledes ideede üle: Ray Blanchard, Khytam Dawood, Anne Lawrence, Simon LeVay, Rictor Norton, Maxine Petersen, Bill Reiner ja Ken Zucker. Anjelica Kieltyka tutvustas mulle Chicago transseksuaalide kogukonda ja õpetas mulle palju, olles aus ja avatud. Mu kolleeg Joan Linsenmeier luges kogu käsikirja läbi ja veendus, et mu mõtted on selged. Minu toimetaja Jeff Robbins Joseph Henry Pressis parandas mu kirjutamist rohkem, kui ma oleksin ise suutnud. Olen Daria Cooperile tänulik tema toetuse eest raamatu valmimisel. Lõpuks, ma poleks kunagi mõelnud selle raamatu kirjutamisele ilma Leslie Ryani ja Cher Mondavita toetuseta, mõlemad julged naised, kumbki omal erilisel moel.
Lugege minu raamatut, ostke mu raamat, lugege poleemika kohta, millest mu raamat on inspireeritud.