Оригинал: https://web.stanford.edu/~kcook/history.html
Город
Нанкин, расположенный в Китае, — это город с богатейшей историей, который играл ключевую роль на протяжении многих столетий в истории Китая. Этот город служит столицей провинции Цзянсу в Восточном Китае и является портом на реке Янцзы. Также его можно встретить под названиями Нань-цзин или просто Нанкин, и он был основан в 8 веке до н.э. С 3 по 6 век нашей эры Нанкин служил столицей Китая под различными именами. Он также временами был столицей в 10, 14 и 15 веках. В 1421 году статус имперской столицы перешел к Пекину, после чего Нанкин получил своё нынешнее название, которое использовалось до времен династии Цин (1644-1911). В те времена он назывался Чан-нин. В 1860 году Чаннин открылся для международной торговли и стал важным договорным портом. В 1912 году он снова стал известен как Нанкин и временно был столицей новообразованной Китайской Республики. В 1927 году Нанкин был захвачен коммунистами, но уже в 1928 году националисты под руководством Чан Кайши вернули его под свой контроль, объявив город столицей страны. После окончания Второй мировой войны в 1945 году, Нанкин служил столицей Китайской Республики до 1949 года, после чего столицей стал Пекин. В период послевоенного восстановления, Нанкин стал центром тяжёлой промышленности. В 1952 году он был признан столицей провинции. Город имеет богатое культурное наследие: он является центром производства цемента, удобрений, химикатов, электронного оборудования, железа, стали, автомобилей и станков. В городе есть собственный университет, духовная семинария и астрономическая обсерватория. В Нанкине также есть мост через реку Янцте (построен в 1968 году), гробница Сунь Ятсена (построена в 1925-29 годах) и остатки Гробници императора Мин 14-го века. Население Нанкина в 1990 году оценивалось в 2 090 204 человека. [1] Нанкин также был местом событий, произошедших во время Второй мировой войны, которые позже были названы изнасилованием Нанкина. В 1937 году Нанкин был захвачен японскими войсками и удерживался до 1945 года. События показывают, что в ходе этого захвата японские солдаты совершили множество злодеяний. Цель нашего веб-сайта — осветить события, произошедшие в Нанкине, и рассмотреть их с разных сторон. Нам важно подойти к этой теме объективно, не осуждая и не оправдывая. Наша задача — попытаться понять, как подобные события могли случиться, опираясь на социологические теории, такие как конформизм и групповое мышление.
Первая китайско-японская война и после нее
Напряженность между Китаем и Японией начала обостряться в начале 20-го века, ускорив события в Нанкине во время Второй мировой войны. Первая китайско-японская война имела свои корни в конфликте из-за Кореи, которая началась как государство-данник Китая. В течение 19-го века Япония выросла как военная держава и начала стремиться к отвоеванию контроля над Кореей у китайцев. Япония подписала Канхваский договор с Кореей в 1876 году, в котором положение провозглашало Корею в одностороннем порядке независимой, что ослабило влияние Китая на Корею. В марте 1894 года внутреннее восстание анти-иностранного культа Тонхак против корейской монархии было совместно подавлено японскими и китайскими войсками. После подавления восстания Китай предложил немедленно вывести иностранные войска, но Япония проигнорировала это предложение. В июле 1894 года японские войска внезапно атаковали китайские войска в Корее, перерастая события в Корее в первую китайско-японскую войну. Японцы быстро разгромили китайские войска в Пхеньяне и на море в соответствии с условиями Симоносекского договора, составленного 17 апреля 1895 года. Китай был вынужден признать полную независимость Кореи, уступить Японии Тайвань, острова Пэнху и полуостров Ляодун на севере Китая и выплатить военную контрибуцию в размере 200 миллионов таэлей. Эта первая китайско-японская война подготовила почву для второй китайско-японской войны (1937–1945 гг.), частью которой были события в Нанкине.
В период между первой и второй китайско-японскими войнами и в Китае, и в Японии произошло множество милитаристских изменений. В Китае двухсотлетнему маньчжурскому правлению пришел конец с приходом к власти повстанцев-националистов во главе с доктором Сунь Ятсеном. Это движение привело к созданию республиканского правительства, и в середине 1911 года по всему Китаю вспыхнули восстания. Генерал Юань Ши-кай, командующий маньчжурскими армиями, передал власть повстанцам в обмен на должность президента. нового республиканского правительства, а 14 февраля 1912 года, через два дня после того, как Сунь Ятсен ушел с поста временного президента Китая, революционное собрание в Нанкине избрало Юань Ши-кая первым президентом Китайской Республики. заколачивание крышки гроба последнего династического правления в Китае и прокладывание пути к новому воинственному стилю руководства в Китае. Партия Гоминьдан под руководством доктора Сунь Ятсена сосредоточила свои усилия на воссоединении Китая.
Японцы, со своей стороны, в начале 20-го века отошли от своих феодальных корней правления и также приняли более воинственный стиль руководства .век. Благодаря древней философии бусидо, «Пути воина», все еще глубоко укоренившейся среди граждан Японии, японцы стремились расширить свою милитаристскую мощь. Философия Бусидо возлагала величайшую честь, которую мог получить воин, преданно служа своему господину и, в конечном итоге, императору. В рамках этой философской концепции Япония начала свой военный рост. Образование в Японии стало средством программирования новой нации воинов. Студентов воспитывали с желанием служить своей нации, и милитаристский дух нации проникал в классы, где подчинение и послушание требованиям учителя, ценить послушание и безоговорочную преданность императору были правилом дня. Физическая подготовка началась в школе, когда учеников учили маршировать и размахивать флагами дисциплинированно и организованно. Следующим логическим шагом для большинства студентов была служба в армии после школы, где давление подчинения власти только возрастало. Послушание стало доктриной солдата, а индивидуальные цели были подчинены желанию достичь целей нации. Японская армия была строгой: для получения офицерского звания требовалось 3382 часа аудиторной работы и 2765 часов частного обучения, что в общей сложности примерно на четыре тысячи часов больше, чем требовалось для офицерского звания в Англии. Военные силы продолжали доминировать в японском правительстве в начале 20-х гг. Одной из целей, поставленных Японией в это время, было стать доминирующей державой в Азии, и это кредо продемонстрировало первая китайско-японская война, а затем и во время Первой мировой войны. Японцы рассматривали экспансию в Китай как ключевой шаг для получения военной доминирование, и Первая мировая война дала им возможность прорваться в Китай, когда в 1915 году Япония выдвинула «Двадцать одно требование», которое подтолкнуло Китай стать фактически протекторатом Японии в дополнение к уступке большего количества владений японцам. Китай подписал модифицированную версию Требований, которая передала больше власти над Китаем в руки Японии.
Это серьезно обострило китайско-японские отношения, и китайцы, разочарованные отсутствием поддержки западных стран, смотрели на коммунизм как на средство обеспечения китайского национального единства. Коммунистическая партия, образованная в 1921 году в Шанхае, добавила к «Трём принципам национализма, демократии и социализма» Сунь Ятсена идеи антиимпериализма и национального объединения. В Китае усилились антияпонские настроения. После смерти Сунь Ятсена в 1925 году генерал Чан Кайши взял на себя контроль над Гоминьданом и в 1927 году жестоко очистил Гоминьдан от коммунистов, создав раскол между националистической и коммунистической фракциями. Китайские коммунисты под руководством Мао Цзэдуна ушли в подполье в центральном Китае, а Чан Кайши основал Нанкин в качестве национального правительства Китая.
Япония продолжала свою агрессивную позицию по отношению к Китаю с севера. 18 сентября 1931 года в результате бомбардировки принадлежащей японцам железной дороги японцы оказались в Китае. Хотя неясно, была ли инициирована бомбардировка японскими вооруженными силами или китайскими националистами, результат ясен. Этот инцидент побудил японцев двинуться в Маньчжурию, распространив свой военный контроль дальше на Китай. Весной 1932 года японцы переименовали три провинции Маньчжурии в новое государство Маньчжоу-Го и создали марионеточное правительство под руководством Генри Пу И, последнего правителя маньчжурской династии и недавно коронованного императора Сюаньтуна, лидера Маньчжоу-Го. Этот контроль над Маньчжурией создал угрозу японского вторжения на северную границу Китая для Чан Кайши, который все еще занимался разгромом коммунистов из центрального Китая. По мере того как японская угроза с севера возрастала, общественное мнение в Китае склонялось к объединению против Японии. Лишь в 1937 году, после похищения одним из своих генералов, Чан Кайши смягчил свою антикоммунистическую позицию и был сформирован единый гоминьдановско-коммунистический фронт, чтобы противостоять японцам.
К тому времени было уже слишком поздно остановить японскую волну, нахлынувшую на Китай. Япония начала нападение на Шанхай, которое продолжалось с лета 1937 года по ноябрь того же года. Падение Шанхая в ноябре, хотя и не такое быстрое, как ожидалось, все же дало японским империалистам надежду на свою экспансию по всему Китаю. Все было готово для Нанкина.
Нападение на Нанкин
К 1937 году население Нанкина, население которого обычно составляло около 250 000 человек, выросло до более чем 1 миллиона человек. Столь значительный рост населения можно объяснить беженцами, бегущими от японских войск и направляющимися в столицу страны. 11 ноября 1937 года японские войска взяли Шанхай и наступали на Нанкин. Три группы японских войск двинулись на Нанкин в тандеме. Накадзима Кесаго повел свои войска с запада по южным берегам реки Янцзы. Генерал Мацуи Иване возглавил десант к югу от сил Накадзимы. Генерал-лейтенант Янагава Хейсуке возглавил последнюю группу с юго-востока. Каждый из этих лидеров характеризуется как уникально отличающийся друг от друга. Накадзиму описывают как жестокого и жестокого человека, специалиста по контролю над мыслями, запугиванию и пыткам. Мацуи, был буддистом из ученой семьи. Янагава был серьезным человеком, который подчеркивал важность военной дисциплины и контроля. К декабрю их силы достигли окраин Нанкина. 7 декабря генерал Мацуи, обладавший в целом слабым телосложением, серьезно заболел на поле боя, и его заменил принц Асака Ясухико, член королевской семьи, который принес власть императорской короны на передовую в Нанкине. 9 декабря японцы начали массированное наступление на Нанкин. 12 декабря максимальное количество обороняющихся китайских войск отступило на другой берег реки Янцзы, а 13 декабря 6-я и 16-я дивизии японской армии вошли в Чжуншань и Тихоокеанские ворота. В тот же день прибыли два японских флота, и в течение следующих шести недель на Нанкин хлынул поток массовых казней, изнасилований и животного поведения.
Японским войскам, вошедшим в Нанкин, были отданы два совершенно разных приказа. Согласно показаниям Мацуи, годы спустя, он отдал приказ, лежа на больничной койке, что, поскольку это вторжение в Нанкин было представителем японских войск в Китае, войска должны были сделать все возможное, чтобы произвести впечатление на китайцев и завоевать их доверие. Его приказ заключался в том, чтобы сохранять моральную целостность и «не позволять ни одному подразделению беспорядочно входить в город… Грабежи и поджоги, даже по неосторожности, будут строго наказаны». [2] Но 13 декабря японский 66-ой батальон получил приказ принца Асаки: «Все военнопленные должны быть казнены. Способ казни: разделить заключенных на группы по десять человек. Стреляйте на поражение отдельно». [3]
Хотя китайцы превосходили численностью вторгшиеся японские войска, падение Нанкина произошло относительно быстро. Японцы на пути в Китай стерли с лица земли сельскую местность, сожгли и разграбили все деревни на пути между Шанхаем и Нанкином. К тому времени, когда японцы приблизились к Нанкину, половина населения бежала, в результате чего в городе осталось около 500 000 человек. Когда они достигли Нанкина, оставшиеся войска были готовы сдаться, особенно учитывая, что японцы предлагали справедливое обращение в обмен на капитуляцию. Но большое количество пленных представляло проблему для японских солдат, которые не могли их ни прокормить, ни разместить. Приказ убить всех заключенных, судя по всему, был вызван желанием избежать расходов на уход за военнопленными, а также предотвратить дальнейшие восстания среди заключенных. 17 декабря, военнослужащие получили дальнейшие приказы убить пленных, которые они выполнили осторожно. Утром 17 числа они объявили, что собираются перевезти китайских пленных на остров Багуачжоу на реке Янцзы, и связали пленным руки. Затем пленных вывели на берег реки, окружили и сразу расстреляли. Той ночью тела были заколоты штыками одно за другим.
Японцы не ограничились убийством только пленных солдат. С самого начала японские войска прочесывали город, обыскивая дома солдат и убивая горожан. В течение следующих шести недель японские солдаты совершили огромное количество зверских действий, действий, которые теперь называются преступлениями против человечности. От двери к двери солдаты требовали, чтобы их впустили, но открывали огонь по оккупантам. Китайских пленников заставляли рыть могилы и хоронить заживо группу пленников только для того, чтобы их хоронила следующая группа пленных землекопов. Остальные были наполовину закопаны в землю и подверглись нападению собак. Японские солдаты пытали граждан, нанося им увечья, включая потрошение, обезглавливание, расчленение и более творческие методы. Жертв также сталкивали в ямы, связывали вместе и массово сжигали. Других бросили в реку, где они замерзли насмерть. Солдаты участвовали в соревнованиях по обезглавливанию, в результате которых участники утомлялись после целого дня занятий спортом. Например, освещение в Japan Advertiser сообщил, что «счет [между двумя соревнующимися солдатами] был: младший лейтенант Мукай, 89, и младший лейтенант Нода, 78» в статье, озаглавленной «Младшие лейтенанты в гонке, чтобы упасть 100 китайцев, бегущих на близком расстоянии». Соревнование, о котором говорилось в статье, представляло собой состязание по обезглавливанию китайских военнопленных между японскими солдатами. В общей сложности оценки числа погибших китайцев только в Нанкине варьируются от 200 000 до 350 000 человек. Международный военный трибунал Дальнего Востока оценивает число погибших в 260 тысяч человек. Возможно, еще хуже массовых убийств были имевшие место массовые изнасилования. По оценкам, от 20 000 до 80 000 китайских женщин были изнасилованы. Отцы навязывали дочерям, а сыновья — матерям. Женщин подвергали групповым изнасилованиям, заставляли совершать бесчисленные сексуальные действия и часто убивали после того, как солдаты устали от них.
Реакцией японского правительства на такое обращение с женщинами стало формирование подпольной сети так называемых «женщин для утешения». Военные завербовали, купили и похитили сотни тысяч женщин и разместили их на военных объектах, чтобы создать сеть публичных домов, предназначенных в качестве награды для хороших солдат.
Хотя большинство трагических событий произошло в первые шесть-восемь недель вторжения в Нанкин, японцы сохраняли контроль над городом до 1945 года, когда закончилась война. В эти годы мир знал о том, что происходит. Три американских иностранных корреспондента: Фрэнк Тиллман Дёрдин (The New York Times) и Арчибальд Стил (Chicago Daily News) и К. Йейтс МакДэниел (Associated Press) находились в Нанкине до 15 декабря, а затем уехали, чтобы сообщить о своих открытиях всему миру. Представителей прессы не пустили обратно после их отъезда. Японцы пытались запретить иностранным дипломатам въезд в Нанкин. Американская разведка смогла расшифровать сообщения, отправленные между Японией и ее послами в Вашингтоне, округ Колумбия. Эти сообщения указывали на то, что японцы хотели не допускать дипломатов в Нанкин, чтобы «предотвратить обиды». Правительство США, однако, отложило любые действия против Японии и подвергло цензуре некоторые доказательства, касающиеся событий в Нанкине, возможно, чтобы обеспечить плавное урегулирование с Японией после войны. Реакцией Японии на общественное мнение было создание пропагандистского движения, поддерживающего идею о том, что в Нанкине все в порядке.
Даже перед лицом таких ужасных событий находились те, кто выступил против безумия в Нанкине. В ноябре 1937 года отец Жакино де Бессаж, французский священник, основал в Шанхае зону нейтралитета для убежища китайских беженцев. У. Пламер Миллс, пресвитерианский миссионер, и около 24 других американцев, немцев, датчан, русских и китайцев создали аналогичную зону в Нанкине, которая стала известна как «Зона безопасности». На этой территории располагались Нанкинский университет, Женский колледж искусств и наук Цзиньлин, здание американского посольства и другие правительственные здания Китая, и здесь разместились по меньшей мере 250 000 китайских беженцев в Нанкине, половина оставшегося населения города. Зона безопасности зависела от храбрости некоторых людей, которые остались в Нанкине, рискуя собственной безопасностью. Одним из таких важных примеров был немецкий бизнесмен Джон Рабе, лидер Нанкинской нацистской партии. Из дневников, найденных спустя годы после Второй мировой войны, становится понятно, что Рабе был одним из примерно двадцати человек, которые поддерживали зону безопасности в Нанкине на протяжении всей японской оккупации. Этим храбрым людям можно доверить спасение и защиту сотен тысяч жизней.
После
После войны многие из этих гуманистов были заклеймены Китайской Народной Республикой как предатели. В более поздних статьях их обвиняли в передаче города Нанкин японским мародерам и выдаче женщин насильникам. Но это была даже не самая необычная реакция на японскую оккупацию Нанкина. В марте 1944 года Организация Объединенных Наций организовала Комитет по расследованию военных преступлений, в задачу которого входило расследование военных преступлений на Дальнем Востоке и в Тихоокеанском регионе. Этот комитет, расположенный в Чунцине, Китай, помог организовать трибуналы по военным преступлениям для японских военных преступников как в Нанкине, так и в Токио. Тысячи китайских и иностранных свидетелей выступили с обвинениями японских солдат в совершенных злодеяниях. Международный военный трибунал для Дальнего Востока, также известный как Токийский процесс по военным преступлениям, начал работу 3 мая 1946 года в Токио. Этот судебный процесс длился почти три года и стал самым продолжительным судебным процессом по военным преступлениям в истории, но только 28 японских военных и политических чиновников были привлечены к ответственности. Мацуи Иване стал центральным фигурой, которая взяла на себя бремя вины за большинство преступлений Нанкина. Его реакцией на испытания было чувство вины, и он неоднократно винил себя в том, что не направлял принца Асаку должным образом и не смог занять императорский трон. Он стремился возложить вину на себя, а не на членов императорского дома, заявляя, что его долг — умереть за своего императора, и он был готов сделать именно это. Хотя его даже не было в Нанкине во время вторжения японцев, он и еще шесть японских военных преступников были приговорены к смертной казни через повешение. Многие ученые утверждают, что император Хирохито, умерший в 1989 году, должен был знать о событиях в Нанкине. что позволило бы привлечь к этим военным преступлениям гораздо больше людей, но судебные процессы не пошли дальше. Япония неоднократно за последние 50 лет заходила так далеко, что отрицала существование событий в Нанкине. Однако поведение японцев оставалось непоследовательным. Во многих школьных учебниках Нанкин вычеркнут из уроков истории или преуменьшена роль Японии. Тем не менее, во время исторического визита Цзян Цзэминя, президента Китая, в Японию в 1998 году, японцы умеренно извинялись перед президентом Китая после того, как им предложили искупить резню в Нанкине. В дни, годы и десятилетия после резни в Нанкине китайско-японские отношения были сосредоточены главным образом на экономической политике. Япония почти не выплатила денег на военные компенсации, и ни европейские, ни американские, ни ни китайские правительственные чиновники не занимались этим вопросом в значительной степени. На следующих страницах эти исторические события будут рассмотрены с социологической точки зрения.
ДАЛЬШЕ
[1] "Nanjing," Microsoft® Encarta® Encyclopedia 99. © 1993-1998 Microsoft Corporation. All rights reserved.
[2] Chang, Iris. The Rape of Nanking. BasicBooks: New York, 1997.
[3] Chang, Iris. The Rape of Nanking. BasicBooks: New York, 1997.